اهانت رییس فرقه گنابادی به ساحت حضرت زهرا(س) + واکنش مردم گناباد

نورعلی تابنده قطب فعلی صوفیه گنابادیه در این جلسه گفت: بیعت با ما همان ادامه بیعت با خداوند است. بیعتی که با ما می کنند ادامه بیعتی است که قبل از خلقت کرده اند.

  نورعلی تابنده قطب فعلی فرقه صوفیه گنابادیه بعد از آنکه حیات امام زمان(عج)، عصمت امامام معصوم(ع) و اصول دین را زیر سوال برد؛ چندی پیش در جلسه سخنرانی خود که در دولتسرای تهران برگزار شده بود به مقام حضرت زهرا(س) توهین کرد.
 
وی در جمع مریدان خود نسبت به عملکرد مسئولین در قبال واژه شهید انتقاد کرد و گفت: متاسفانه کسانی که باید خودشان حیثیت و اهمیت مصداق واژه شهید را حفظ کنند, این کار را نمی کنند و به هر نفری که به هر نحوی کشته می شود شهید می گویند و لغت شهید را کم ارزش می کنند.
 
 وی در ادامه سخنان موهنش درباره ساحت حضرت زهرا(س) عنوان داشت: یکی از دوستان سابق من که مرد مسلمان و خیلی معتقدی است به من تلفن زد و از من پرسید تقویم امسال را دیدی؟ گفتم بله گفت دیدی نوشته شهادت حضرت زهرا، خب با این حرف اجر شهید کم می شود.
 
نورعلی تابنده بعد از آنکه به مقام حضرت زهرا(س) توهین کرد بیان کرد: شهادت مقام بالایی است و شامل حضرت زهرا نمی شود و با گفتن شهادت حضرت زهرا مقام شهید را بی ارزش می کنید حضرت زهرا(س) رحلت کرده است. نورعلی تابنده قطب فعلی صوفیه گنابادیه ادعا کرد بیعت با ما همان ادامه بیعت با خداوند است.

اظهارات تابنده در حالی صورت می گیرد که در تقویم دراویش گنابادی، فوت دو تن از قطب های این فرقه (مشتاق علیشاه و سلطانعلیشاه) با عنوان شهادت درج شده است.
 
*** اعلام برائت مردم گناباد از فرقه صوفیه گنابادیه
 
مردم شهرستان گناباد با امضای طوماری خواستار تغییر نام فرقه صوفیه نعمت اللهی گنابادی و اقدام جدی مراجع قضایی نسبت به این فرقه انحرافی در توهین به حضرت فاطمه زهرا(س) شدند.
حجت الاسلام حسن صادقی نسب امام جمعه شهرستان گناباد در خطبه های نماز جمعه این شهرستان که در محل مسجد جامع و مصلای این شهر برگزار شد با اشاره به اهانت قطب فرقه صوفیه گنابادیه به حضرت فاطمه زهرا(س) اعلام کرد: با توجه به سابقه این فرقه و اهانت اخیرشان نسبت به حضرت فاطمه زهرا(س)، مردم شهرستان گناباد ضمن ابراز تنفر از این فرقه خواستار حذف نام گنابادیه و تغییر آن هستند.

وی افزود: فرقه صوفیه از نظر اعتقادی و از نظر اخلاقی دارای سابقه بدی است و این فرقه علاوه بر ارتباط نزدیک با رژیم شاه، در سال 88 نیز از فتنه گران حمایت کرده است.
وی با محکومیت اهانت قطب فرقه به حضرت زهرا(س) افزود: این فرقه با اینکه ادعای تشیع بودن دارد اما اخیرا قطب این فرقه به مادر سادات، حضرت فاطمه زهرا(س) اهانت کرده و  دل های مردم شریف و ولایتمدار را جریحه دار نموده است.

امام جمعه گناباد با گله از رسانه های جمعی نسبت به انتساب این فرقه به گناباد اعلام کرد: ما مردم شهرستان گناباد بار دیگر ضمن ابراز تنفر از این فرقه خواستار حذف نام شهرستان گناباد در رسانه ها می باشیم تا همه بدانند مردم انقلابی و شریف گناباد از این فرقه و رهبر آن بیزار هستند.

 

 

 

امضای طومار مردم گناباد  در برائت از فرقه صوفیه

 

***دانشجویان گنابادی اهانت تابنده به حضرت زهرا(س) را محکوم کردند
دانشجویان بسیج دانشجویی علامه طباطبایی دانشگاه آزاد اسلامی گناباد با انتشار بیانیه ای اهانت به ساحت مقدس حضرت زهرا (س) را محکوم کردند.
در متن این بیانیه که ظهر امروز منتشر شده است آمده است: روزگار به جایی رسیده است آنانی که حرام خدا را حلال کرده و بر انسان سجده می کنند و روز به روز اخباری از فساد اخلاقی بزرگان دستگاهشان در رسانه ها افشا می شود در مورد حضرت زهرا(س) اظهار نظر می کنند.
در ادامه بیان شده است: آنان دهانِ دریده ی خود را باز دیده و به خود اجازه می دهند در مورد مقام والای نور چشم پیامبر (ص) حضرت فاطمه زهرا(س) اظهار نظر کردند. و بگویند: "نه تنها حضرت زهرا(س) به شهادت نرسیده اند، بلکه بکار بردن نام شهید برای آن حضرت از مقام شهدا کاسته و شأن شهید را پائین می آورد."
 
 
دانشجویان دانشگاه آزاد اسلامی گناباد خطاب به سران فرقه صوفیه نعمت اللهی اعلام کردند: سرکردگان فرقه جعلی نعمت الهی، بدانید مادامی که چشم دانشجویان کفر ستیز این شهرستان و این کشور بیدار و هوشیار است، اجازه نخواهند داد تا همچون شمایی که خود با زور و تزویر و ظلم و آدم کشی و غارت و اختلاس بر سر کار آمده اید، به اهانت های بی پایان خود نسبت به خاندان عصمت و مذهب شیعه ادامه دهید و از این پس دهان یاوه گویان را خورد خواهند کرد.

این بسیجیان با محکومت سخنان اخیر نورعلی تابنده قطب فرقه نعمت اللهی در ادامه بیانیه آورده بودند:ما دانشجویان بسیجی، اهانت سرکرده فرقه ضاله دراویش نعمت الهی گناباد به ساحت مقدس حضرت زهرا(س) را شدیداً محکوم کرده و هشدار می دهیم در صورت تکرار اعمال اینچنینی، دیگر به صدور بیانیه اکتفا نخواهیم کرد و با آن زبان که خود می پسندید جواب یاوه گوئیهایتان را خواهیم داد.

حمله های کلیشه ای با کلیپ های کات شده علیه دکتر عباسی !

چند سالی است که کار برخی سایت ها نظیر صراط نیوز شده است تا برای بزرگ تر کردن خود به مخالفت از افراد صاحب نام بپردازند تا بدین گونه شهرتی برای خود دست و پا کنند !

دوستان رسانه ای حتما وب سایت خبری صراط نیوز و عملکردهای خاص و مقطعی این وب سایت را میشناسند ! نیازی هم به کالبدشکافی این سایت هم نیست .کافی است به شعار بالای این وب سایت یعنی ” ما با کسی عقد اخوت نبسته ایم ” و تیترهایی که در روز میزند دقت کنید تا کل ماجرا را در کمتر از ثانیه متوجه شوید !

حتما هم از مطلب اخیر وب سایت خبری صراط نیوز علیه دکتر حسن عباسی خبر دارید.جدیدا صراط فیلمی ۳۰ ثانیه ای ! منتشر کرده است از سخنرانی دکتر حسن عباسی در نشست خوب،بد،زشت در نبردی مشکوک که مربوط به اردیبهشت سال ۸۵ در همدان می باشد. و این جای تعجب دارد که چطور صراط قسمت ۳۰ ثانیه ای از یک سخنرانی ۳ ساعته ! آن هم مربوط به ۷ سال پیش را یکباره منتشر می کند ! و اینطور می نویسد که ” به تازگی ! بخشی از کلیپ تصویری سخنرانی حسن عباسی، رئیس مرکز بررسی‏های دکترینال امنیت بدون مرز در حال دست به دست شدن است !!” و در جای دیگر صراط می نویسد ” هنوز مشخص نیست این فایل تصویری که حسن عباسی در آن پیرامون مسئله موعود اینگونه وقیحانه اظهار نظر می کند مربوط به چه سالی و در چه محلی ضبط شده است !!”

این فایل مربوط به سخنرانی تحت عنوان «خوب بد زشت در نبردی مشکوک» که در حوزه سیاست خارجی در اردیبهشت سال ۸۵ در دانشگاه بوعلی سینا همدان است .

ما قصد نداریم که دوباره در این مطلب پاسخ تفصیلی و کامل به اراجیف نوشته شده در این سایت را بدهیم زیرا عملکرد و سابقه این فرد برای همه و مخصوصا حزب اللهی های ایران مشخص و معلوم است .

اما شمارا دعوت میکنیم که به پاسخ های داده شده نسبت به این خبر در سایت های دوستانمان سری بزنید و پاسخ های نوشته شده را مطالعه کنید .

وبسایت«صراط المتحجرین»پس از هفت سال به کشف جدیدی دست یافت!

بیانیه وبلاگ دکتر حسن عباسی

جواب توهین صراط نیوز به استاد حسن عباسی

در ادامه این ماجراها که هر از چند گاهی توسط این سایت های جهت دهی شده برای دکتر عباسی میزنند، وب سایتی به نام وارث در مصاحبه ای با حسین سازور از مداحان ایران جملات توهین آمیزی را علیه دکتر حسن عباسی مطرح میکند و صرفا جای تاسف دارد .

متن اصلی مصاحبه :گفتگوی اختصاصی وارث با حاج حسین سازور در واکنش به سخنان موهن حسن عباسی + عکس

دوستان بهتر است یک بار بیطرفانه این سخنرانی را به طور کامل دانلود کنند و گوش دهند تا متوجه بحث اصلی مطرح شده در این کلیپ شوند .

کلیپ پخش شده توسط صراط نیوز (بدون سانسور) !

این نکته قابل توجه است که شیطنت کلیشه ای این سایت ها در دفعات قبل باعث شد تا استاد عباسی برای مدتی کلاس های خود را تعطیل کنند و تا کنون هم جلسات سخنرانی خود را به صورت عمومی منتشر نمیکند .این سایت ها با مطرح کردن این موضوعات علاوه بر دامن زدن بر طبل اختلاف و تفرقه خوراک خبری را به صورت آماده تحویل رسانه های بیگانه و زمینه سازی برای سواستفاده درست میکنند .

همچنین شما میتوانید این سخنرانی ۳ ساعته را به طور کامل دانلود کنید و گوشی دهید ، اتفاقا این موضوع سبب خیر شد تا این سخنرانی که مربوط به ۷ سال است را بسیاری دوباره گوش دهند زیرا مسائل بسیار مهمی در ان مطرح میشود که سرتاسرش شنیدنیست .

دانلود با کیفیت بالا

دانلود با کیفیت متوسط

دانلود با کیفیت پایین

دانلود صوتی

مقاله ی دکتر گوبلز : جنگ و یهودیان

پیش زمینه:

تاریخ این مقاله به 9 می 1943 برمیگردد ، گوبلز مجددا یهودی ها را محکوم میکند با در نظرگرفتن آنچه که بعنوان پیش فرض در ذهنمان وجود دارد ، تهدیدات وی کاملا معنادار و هدفمند بوده است. این مقاله ، صدای کمپین ضدسامی است و به پروپاگاندای نازی ها اعلام شده بود شد تا از این مقاله بعنوان روش و مدلی در راستای گسترش ضد سامی گری استفاده کنند.

این مقاله ، اثاری بیش از آن چه که گوبلز انتظار داشت برجای گذاشت. گوبلز در دفترچه ی خاطراتش ، در تاریخ می 1943 مینویسد:

“برخلاف انتظاراتم ، مقاله من با عنوان “جنگ و یهودیان” تاثیر زیادی برکشورهای بی طرف داشته است. من انتظار داشتم که یهودیان تلاش کنند که این مقاله را در خفا بی اثر سازند و از بین ببرند. این مسئله اتفاق نیوفتاد  و این مقاله در محدوده ای مکانی شگفت انگیزی تکثیر شست.”

 

جنگ و یهودیان

نوشته شده توسط دکتر ژوزف گوبلز

 

ساده لوحی و یا جهالتی که برخی از حلقه های اروپائیان دررابطه با “مسئله یهود”(تجمعی در اروپا که برای بررسی وضعیت یهود در ساختار اجتماعی ، سیاسی ، اقتصادی و فرهنگی به کارمیرفته است) شگفت آور است ، آنها نمیخواهند ببینند که این جنگ ، جنگی از نژاد یهود است و آنان دشمن تمامی تمدن و فرهنگ غرب هستند. هرچیزی که ما آلمانیها و اروپائیان ، مدافعین اصل نظم اخلاقی جهان ایجاد و حفظ میکنیم در معرض خطر است.

حلقه های اروپائیان ذکر شده در بالا بسیار تمایل دارند که به “مسئله یهود” بعنوان یک موضوع اومانیستی بنگرند. آنها به جای اینکه بر اساس دانش و منطق مشخص و صلح طلبانه قضاوت کنند ، با تکیه بر احساسات خود قضاوت میکنند.

مشخص است که اگر طی این جنگ ، دررابطه با حل “مسئله یهود” اراده ضعیفی از خود نشان دهیم ، نتیجه ی آن رقم خوردن خطرناک ترین سرنوشت برای مردم آلمان و کل اروپا خواهد بود. یهودیت نامی است که خواستار این جنگ بوده ، اگر یک فرد نگاهی به ابعاد اشرافی گری و بلشویکی کمپ دشمن بیاندازد میبیند که یهودیان بعنوان تحریک کنندگان توده ی مردم و نظارت گر بر کار برده ها در جپهه ی پیشگام قرار میگیرند. آنها به تخریب اقتصادی دشمن میپردازند و به گونه ای برنامه ها را هدایت میکنند وتا محورهای قدرت را ریشه کن و ویران کنند.

انگلستان و ایالات متحده آمریکا از میان این تشنگان خون ، اغتشاش گران و دیوانگان سیاسی(یهود) نیرو جذب میکنند. آنها همان ملت های جنگ طلبی هستند که ائتلاف دشمن را حفظ میکنند. در رایش ناسیونال سوسیالیسم ، آنها قدرتی را میبینند که عامل تحریک آنها را برای غلبه برذهن و ارتش محدود میکند.

این مسئله نشان دهنده دشمنی عمیق آنهاست. فکر نکنید که ایراد سخنرانی های قدیمی شدیدالحن روزنامه ها و رادیوهایشان ، صرفا یک پروپاگاندای بدون برنامه ریزی سیاسی است. آنها تمام این موارد را با برنامه ریزی بر روی روزنامه می آورند. امنیت دولت ما نیازمند این است که هر تصمیمی که در حفظ جامعه ی آلمان در برابر تهدیدات ضروری است را اتخاذ کنیم. این مسئله منجر به انجام کارهای دشواری میشود اما اگر قرار است با تهدیدات دست و پنجه نرم کنیم ، این تصمیمات اجتناب ناپذیر است.

این جنگ ، جنگی ریشه ای است. یهودیان آن را آغاز کردند و آنها هستند که آن را هدایت میکنند. هدف آنها در تخریب و ریشه کن کردن مردم ماست. ما تنها نیرویی هستیم که بین یهودیت و تسلط آنها برجهان ایستاده ایم اگر قدرتهای محوری در جنگ اروپا ببازند ، هیچ قدرتی روی زمین نمیتواند اروپا را در برابر جریان یهودیت ، بلشویک حفظ کند ، ممکن است شگفت آور به نظربرسد که چنین اقلیت کوچکی ، چنان قدرت بزرگی دارند اما همینطور است. یهودیت از موفقیت های اقتصادی لذت نمیبرد و چون خود را بالاتر از تمام قشرها میدانند و از غیرکلیمی ها باهوش تر هستند ، آنها سعی دارند تا روشهایشان را تا زمانی که ملت آسیب دیده قادر به ترمیم خود نباشد پنهان نگه دارند. سپس انقلابی نیاز است تا آنها را از جای خود بیرون کند و به پیروزی برساند.

ما دائما این اخبار را میشنویم که در ملتهای دشمن ، ضدسامی گری افزایش یافته است. جریمه و محدودیت هایی که در قوانین آنها برعلیه یهودیان وجود دارد تشابه زیادی با آلمان پیدا کرده است.  ضد یهودیت در ملل دشمن ، نتیجه ی پروپاگاندای ضد سامی نیست ، زیرا یهود قویا با آن مبارزه میکند و جلوی انتشار آن را میگیرد. ضد سامی گری در شوروی تاوانش مرگ است. یهودیت هرکاری میکند تا با ضد سامی گری مخالفت کند اما این ها واکنش های طبیعی مردم نسبت به آسیب هایی می باشد که از یهود دریافت کرده اند ، دردراز مدت این مسئله به نفع یهودی ها و یا آلت های تبلیغاتی آنها نمی باشد.

آنها این کارها را در آلمان قبل از سال 1933 نیزانجام دادند ، اما انقلاب سوسیالیسم ملی از دل تمام این اتفاقات و مسائل رخ داد و پیروز گشت. این مسئله ضد سامی گری جهانی را نمیتوان متوقف کرد فقط باید آن را در مسیر درست هدایت نمود. همچنین باید از خیزش اسلحه ی نیرنگ علیه مردم از دستان یهود جلوگیری کنیم ، امری که ناامیدانه از آن برای نجات نژادشان استفاده میکنند.

 

عوامل احساسی در این جریانات نباید نقشی را برعهده بگیرند ، ما به یهودیت بعنوان بدنه ی افول جهانی مینگریم. ما یا این خطر را از بین میبریم و یا مردم جهان آن را له خواهند کرد.

برایمان مهم است که عقبه ی خود را به گونه ای تضمین کنیم که بتوانیم با شور و انرژی کامل به جنگ مقابلمان ادامه دهیم ، زمانیکه که توجه خود را به مسئله یهود جلب میکنیم ، تنها دو گزینه را در مقابلمان میبینیم: یا به آنها تسلیم شویم و یا با آنها مبارزه کنیم. ماهم روش دوم را انتخاب میکنیم. آینده ثابت میکند حق با چه کسی بوده است. به نظر میرسد تا به الان دستاوردهای بیشتر توسط ما صورت گرفته است نه دشمن.

مخالفت با یهودیان ، هم مسیر نشدن با آنها در سراسر جهان رو به رشد و افزایش است. ما میدانیم که در انتهای جنگ ، یهودیت با مردمی مواجه خواهد شد که کاملا مسئله یهود را به روشنی درک میکند.

اخیرا یک روزنامه ی انگلیسی که کاملا در کنترل یهودیان است مقاله ای با هدف افزایش هشداردهندگی ضدسامی گری منتشر کرده بود. این مقاله با پاسخ ها و جوابهای فروان مردم  رو به رو شد که این مقاله را محکوم میکردند و آنها مجبور شدند بپذیرند که تنها درصد اندکی از مخاطبین طرفدار یهود هستند.

حمله ها و آسیب های گسترده ی یهودیان در تمام دنیا پشت مظلومیت آنها پنهان شده است اما چیزی نیست که نتوان آن را دید .

همواره باید در کمین آنها باشیم و زمانیکه خسته میشوند از فرصت ها استفاده و اجازه فرصت به آنها را ندهیم. آنها در هنر مظلوم نمایی و تبدیل شکل بسیار ماهر هستند ، میتوانند در هزاران شکل مبدل شوند. اگر زمانی آنها دستگیر شوند خود را در شکل بی گناهانی آسیب دیده در می آورند و تقاضای بخشش میکنند. اما اگر کسی به آنها رحم کند ، تمام دست طرف را خرد میکنند درواقع همان دستی که به آنها کمک کرده بود.

بنابراین باید آنها را در ترس و واهمه نگه داشت ، ما میدانیم که آنها در اعماق قلبشان از ما متنفر هستند و این افراد اگر قدرت را به دست بگیرند کاری نیست که نتوانند انجام دهند ما نباید اندکی به آنها فرصت و قدرت دهیم ، در واقع ما خشنود هستیم که با چنین افرادی دشمنی داریم.

ما باید نقش ضعیف آنها را نشان دهیم و این جنگ را ادامه دهیم و بدون توقف بهشان حمله ور شویم  ، آنها را بدون دلرحمی از جنایاتی که انجام دادند متهم سازیم تا تمامی جوامع اگاه شوند این مسئله ممکن است زمان زیادی به طول انجامد اما ارزشش را دارد.

ما با خطرناکترین دشمنی سروکار داریم که تاکنون تهدیدکننده زندگی ، آزادی و ارزش انسانیت جوامع می باشد.

ما افسوس میخوریم که میلیون ها نفر از جوامع اروپایی تسلیم اراده ی تخریبگر این نژاد اهریمنانه شده اند . آن دسته از افرادی که امروزه در حفظ یهودیان بسیار مشتاق نشان دادند باید بدانند که نخستین قربانیان آنها خواهند بود. در حقیقت همگی ما باید در این مورد هوشیار باشیم .

آنها بدانند زمانی که این جنگ را برای تخریب ملت آلمان برنامه ریزی و آغاز کردند ، وصیت نامه خود را امضا نمودند ، و این نبرد علیه آنها خواهد بود.

مترجم و ویرایش : امیرحسین(AmirEfrit)

کاری از گروه ایران مهر انجمن نازی سنتر

تمام حقوق این مطلب محفوظ و متعلق به انجمن تخصصی نازی و رایش سوم نازی سنتر می باشد.

صهیونیسم و مارکسیسم

صهیونیسم و مارکسیسم

یکى دیگر از عوامل شکل‏ گیرى صهیونیسم، « مارکسیسم ⁽¹⁾ و کمونیسم » است .

برخى از شواهدى که در این زمینه مورد استفاده قرار مى‏ گیرند، عبارتند از:

     أ‌-     در عقاید کارل مارکس (متوفى 1262 ش/1882 م) که یک یهودى بوده است، آلمان کشورى به شمار مى‏ رود که گرفتار انقلاب کارگرى خواهد شد و یهودیان در آن انقلاب، همانند انقلاب‏هاى گذشته بشرى، نیروى پیشرو خواهند بود . صهیونیست‏ها به تاثیر از مارکس، ملت‏ برگزیده خداوند، یعنى یهودیان، را همواره عامل هر حرکت پیشرو و مترقی به حساب مى‏ آورند . به عقیده آنان، این نقش پیشتازى در جریان تولد و رشد کمونیسم و نیز در فرایند برپایى و پیروزى انقلاب کمونیستى روسیه وجود داشته است؛ زیرا بیش‏تر اعضاى کادر مرکزى حزب کمونیست‏ شوروى سابق مانند تروتسکى ⁽²⁾ ، یهودى بوده ‏اند .

مضافا این‏که بسیارى از رهبران صهیونیستى چون بن گوریون از روسیه تزارى که نخستین کشور کمونیستى جهان بوده است، برخاسته‏ا ند . ⁽³⁾

    ب‌-    صهیونیست‏ها، همانند کمونیست‏ها، از ماتریالیسم ⁽⁴⁾ تاریخى مارکس در تحلیل گذشته و آینده خود سود مى ‏جویند . به گمان صهیونیست‏ها، دوران کمون اولیه ⁽⁵⁾ ،
جلوه روزگار یهودیان پیش از حضرت یعقوب علیه السلام است .

در دوره برده ‏دارى، برده‏ دارانى غیر یهودى مانند فروعون، یهودیان را به بردگى گرفتند .
در دوران فئودالیسم ⁽⁶⁾ و سرمایه‏دارى، زمین‏داران و سرمایه‏داران غیریهودى بر مسند قدرت باقى ماندند و یهودیان را به سوى کارهاى کم ارزش و پستى چون صرافى سوق دادند . «در این‏جا بود که یهود لازم . . . [دید ] که با انقلاب کمونیستى رقبا را از میدان به در کرده و با ایجاد یک حزب نیرومند . . .
تمامى قدرت اقتصادى و سیاسى و اجتماعى را به دست گیرد .» ⁽⁷⁾

به هر روى، کمونیسم، جهان را با دیدگاه مادى ‏محض تفسیرمى ‏کند، دین‏را افیون‏ توده ‏ها مى ‏داند، عواطف و احساسات و اخلاق را روبنا مى‏شمارد، حرکت تاریخ را براساس جبر تشریح مى ‏نماید، شیرازه جامعه را بر اقتصاد قرار مى دهد، براى نیل به هدف از هر وسیله‏اى بهره مى ‏برد و طبقات و نه شخصیت‏ها را تاریخ‏ ساز مى ‏داند،

صهیونیسم نیز معتقد است:

      ثروت، پایه و اساس حکومت‏ هاست . در نتیجه، جهان را باید از دریچه سکه و سرمایه دید .

      ایمان مذهبى را باید ریشه کن کرد و به جاى آن ارقام و اعداد را جایگزین نمود .

     سیاست هیچ وجه مشترکى با اخلاق ندارد و حکومت اخلاقى محکوم به شکست است .

      بى‏گمان، یهودیان براساس مشیت الهى به آقایى و سرورى جهان مى‏رسند .

      طلا، برترین نیروى محرک جهانى، در دست‏ یهودیان است .

      از مکر، تزویر و خیانت ‏براى نیل یا نزدیک شدن به هدف مى‏توان سود برد .

      هیچ تحولى بدون دخالت و نظارت پر قدرت و نفوذ وافر یهودیان انجام نمى ‏شود . ⁽⁸⁾

پی نوشت ها:

1- "واژه مارکسیسم (Marxism) از نام کارل مارکس گرفته شده، این مکتب، قدرت‏هاى مادى تولید و مبارزه طبقاتى را نیروهاى بنیادى فعال در تاریخ مى‏داند . " ر . ک . به: على آقابخشى، پیشین، ص 197

2- تروتسکى (Trotski) از رهبران انقلاب 1917 روسیه بود، ولى پس از مرگ لنین در مبارزه قدرت از استالین شکست‏خورد و در تبعیدگاه خود در مکزیک به دست‏یکى از عوامل استالین به قتل رسید .

3- سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، پیشین، ص 207، 104، 102،

4- ماتریالیسم (Materrialism) مکتب و ایده‏اى است که ماده و طبیعت را بر روح و تفکر مقدم مى‏شمارد و معتقد است، ماده قبل از پیدایش شعور وجود داشته است و شعور نتیجه تکامل طولانى ماده است . ر . ک . به: على آقابخشى، پیشین، ص 198

5- کمون (Commune) یا جامعه اشتراکى بدوى، به نخستین شیوه تولید در تاریخ اطلاق مى‏ شود که شالوده آن مالکیت جمعى به وسایل تولید است .

6- فئودالیسم (زمین‏دارى - (Fedalism) به بزرگ مالکى، نظام خان‏خانى، ملوک الطوایفى، رژیم ارباب و رعیتى ترجمه مى‏شود .

7- سپاه پاسداران انقلاب اسلامى، ص 206، 205

8- همان، ص 207- 200 و 97- 90

دانلود مستند عبرت های بنی اسرائیل

مستند بسیار زیبایی از استاد رائفی پور که در باره عبرتهای بنی اسرائیل هست

که با بعضی از فیلمها میکس شده  توصیه می شود حتما ببینید ! 

مشاهده در آپارات 

لینک مستقیم دانلود

نقش یهود در واقعه خونین کربلا + صوت نشست

اسماعیل شفیعی سروستانی مدیرمسئول موسسه فرهنگی موعود :

مناسبت های مختلف مذهبی یک از پی دیگری می ایند و می گذرند، اما معمولا در خصوص این مناسبت ها غفلت صورت می گیرد. نسبت میان این ایام ویژه مانند رمضان، قربان، غدیر و محرم و...شناسایی وکشف نمی شود .هریک جدا ازهم فرض می شود وتنها به بزرگداشت انها مشغول شده به سورویاسوگ می نشینیم .و همین امر باعث بروز انفعال وگم کردن زنجیره حوادث می شود.

علت اصلی انفعال ما مسلمانان به این برمی گردد که از "تقدیر کلی و نقشه الهی" درباره آمد و شد انسان در زمین بی خبریم، یا درباره آن سکوت می کنیم و این غفلتِ مردم ناشی از غفلتِ صاحبان قلم و وعظ وخطابه نیز هست. به همین دلیل عموم مردم بدون اینکه متوجه ومتذکر مسیر اصلی شوند فقط درگیر صورت حوادث می شوند و با ایمانی سطحی از دنیا می روند. در حالی که بر اساس روایات نقشه وتقدیرکلی الهی معلوم شده وبه همراه میراث همه انبیاء واوصیاء الهی دست به دست منتقل شده است تا به دست پیامبر آخرین که کامل کننده دین است رسیده. و در نهایت باواسطه وازمسیر اوصیای الهی به آخرین وصی پیامبر اخرالزمان که برپا کننده حکومت جهانی صالحان است می رسد.

 در زمان حضرت ابراهیم علیه السلام نقشه کلی الهی درباره اینده بشریت تا فصل ظهوروتاسیس دولت جهانی  صالحان بیان شد و با چند عمل وحرکت پایه های اولیه ان بنا نهاده شدوبه یادگار ماند اما درهمین مقطع ازتاریخ با دسیسه وتحریف یهود روبروشد.

ماجرای ذبح حضرت اسماعیل یک نقطه کلیدی در شناسایی و تحلیل وضع گذشته وموجود است. اما یهود با هدف منحرف کردن این نقشه کلی الهی، موضوع ذبح راازجناب اسماعیل به حضرت اسحاق (ع) منتسب کردند.

نکته دوم این است که واقعه ذبح به استناد منابع ومتون  درمنا ودرسرزمین مکه  رخ می دهد، اما یهود با تحریف این موضوع دوم محل واقعه را در بیت المقدس اعلام کردند.
نکته سوم بازسازی خانه کعبه توسط ابراهیم و اسماعیل (ع) است.ایشان بدین وسیله مرکز دین جهانی را مشخص کردند. اما باز هم یهود باتحریف وقایع وتاریخ ,اورشلیم رامرکز حکومت جهانی معرفی کردند.

 در آن عصر,حضرت اسماعیل (ع) درمسجدالحرام ودر حجر اسماعیل دفن شدند  تا قطب حکومت جهانی بنی اسماعیلی مشخص شود. اما می بینیم که در گوش نسل در نسل بنی اسراییل خوانده می شود که مرکزحکومت جهانی اورشلیم وقربانگاه معبد سلیمان است.ازاین رو وبه قصد تاسیس حکومت جهانی ظالمانه بنی اسراییلی سعی دربازسازی معبد اورشلیم می شود ومقدمات  نبرد آرمگدون فراهم می اید و سایر مسائلی که امروز مسیحیت و یهودیت صهیونیستی درباره اش تلاش می کنندو بر آن تاکید دارند.

بنی اسرائیل از زمان حضرت عیسی (ع) تا زمان بعثت نبی گرامی اسلام 600 سال فرصت داشتند تا خود را برای استقبال از پیامبر آخرالزمان آماده کنند اما این حسدچرا که تاسیس حکومت جهانی در آخرالزمان توسط بنی اسماعیل منتقل می شود باعث شد تمام قوایشان را برای جلوگیری از تولد پیامبر آخرالزمان وشکل گیری اسلام وموفقیت اوصیای پیامبر اکرم (ص)به کار گیرند.

آنچه امروز در خاورمیانه، در سوریه و فلسطین شاهد هستیم چیزی جدای از این نقشه ی محرف بنی اسرائیل نیست. بنی اسرائیل سعی می کند با غصب موقعیت ها ی بنی اسماعیل, مسیر تاریخ را عوض کنند و از غفلت های مسلمانان در برهه های مختلف تاریخ نهایت بهره را ببرند.

اگر عید قربان و غدیر و ایام محرم باعث تذکر نشود و راز شهادت امام حسین (ع) افشا نشود، این مراسم ها چیزی جز استخوان سبک کردن و بیان خواسته های کوچک نیست. در واقعه ی عاشورا یزید اصل نیست. او فقط یک عمله ی ظلمه است و باید دنبال عامل اصلی واقعه عاشورا  گشت وردعمل انان رادرطول تاریخ کشف کرد.

در امتداد نشست  حجت‌الاسلام و المسلمین منصوریان دامغانی پژوهشگر تاریخ اسلام سخنرانی فرمودند:

در ابتدای سخنانش به سه نظر عمده در خصوص نقش یهود در وقایع صدر اسلام اشاره کرد و گفت: عده ای هستند که نقش یهود را در حوادث بی تاثیر می دانند، دسته دوم آنهایی هستند که برای یهود نقش جزئی قائل اند و دسته سوم که بر اساس آیات و روایات ریشه اصلی خیانت ها و جنایت های صدر اسلام را ناشی از انحرافات یهود می دانند.

 از واقعه غدیر خم و بیعت کردن مسلمین با حضرت علی (ع) تا غصب خلافت حدود 70 روز فاصله وجود دارد. معمولا مباحث غصب خلافت محدود می شود به رقابت های قبیله ای و حسادت چند نفر خاص، اما در خصوص جامعه و سکوت آنها چه می توان گفت؟ آیا این انقلاب فکری که در مردم واقع شد بی دلیل بود؟  

وی به واقع  شدنماجرا وفرمان منع حدیث پس از رحلت نبی اسلام اشاره کرد و اظهار داشت: این منع حدیث برای تمامی اشخاص نبود، و کسانی که سوگیری ضد علوی داشتند آزاد بودند. کسانی چون کعب الاحرار و ابوحریره که یهودی الاصل بودند راویان حدیث می شوند و حدود 6000 حدیث از ابوحریره نقل می شود در حالی که بر اساس برخی روایات ابوحریره اصلا پیامبر را درک نکرده بود.

 «در روز عاشورا امام حسین در خطبه ای بیان می دارند: می دانید منشأ این جنگ داخلی چیست؟ می دانید چه کسی شما را وادار کرده که این آتش مشتعل را شعله ور کنید؟ کسی که دشمن مشترک من و شماست «و حششتم علینا نار الفتن التی خبأها عدوّکم و عدوّنا»(فرمود: الان شما باد می زنید به آتش فتنه که این آتش را دشمن مشترک من و شما ایجاد کرده.)

حال این دشمن کیست؟ معمولا دشمن اصلی در ذهن ما یزید ترسیم می شود در حالی که ما در زیارت عاشورا اینگونه می خوانیم: اللهم خص انت اول ظالم باللعن مني و ابدا به اولا ثم الثاني و الثالث و الرابع اللهم العن يزيد خامسا و العن عبيد الله بن زياد وابن مرجانة و عمر بن سعد و ...

اینجاست که می بینیم یزید نفر پنجم لعن است و «اول ظالم» با تمام ظالمان متفاوت است. ما باید به این کلید واژه های قرآنی و ادعیه دقت کنیم.  در زیارت عاشورا ما حدود 30 سلام و 60 لعن داریم و این یعنی اهمیت دشمن شناسی در برابر دوست شناسی. چرا که اگر دشمن را به دوستان نشناسانیم، اتفاقات صدر اسلام تکرار می شود چه بسا که دوستان تبدیل به دشمن شوند.

 

وی افزود: بخش بعدی زیارت عاشورا, تصویر کردن عظمت واقعه عاشوراست و فقره سوم،  لعن است که در آن دشمن شناسی آغاز می شود. در این بخش 4 گروه لعن می شوند:

1- فلعن‌ الله امة‌ اسست‌ اساس‌ الظلم‌ و الجور عليكم‌ اهل‌البيت: امت در لغت عربی به معنی سازمانی است که امام و رهبر دارد. کوفه چون امت نبود و ولایت نداشت، مورد سوء استفاده قرار گرفت و تا آخر تاریخ درمیان هر امتی که ولی و  رهبر نداشته باشد همین اتفاق برایش می افتد.
2-و لعن‌ الله امة‌ دفعتكم‌ عن‌ مقامكم‌ و ازالتكم‌ عن‌ مراتبكم‌ الّتي‌ رتبكم‌ الله فيها
3-و لعن‌ الله امة‌ قتلتكم‌
4- و لعن‌ الله الممهدين‌ لهم‌ بالتمكين‌ من‌ قتالكم‌
وی همچنین با اشاره به فقره چهارم زیارت عاشورا که شامل لعن شخصیت های حقوقی مثل آل زیاد، آل مروان و... است گفت در این زیارت دشمن لایه لایه معرفی می شود و می بینیم که قاتل امام که شمر است در لایه دهم قرار دارد.

 

در قرآن دشمنان مسلمانان بارها معرفی شده اند. گروه اول مشرکان، گروه دوم منافقان و گروه سوم یهود و نصاری هستند.

اگر دقت کنیم می بینیم که حدود یک ششم از آیات قرآن به بنی اسرائیل اختصاص دارد و این تاکید ناشی از میزان ضربه زننده بودن این دشمن است که باید مورد توجه قرار گیرد. و غفلت اصلی نیز از همین نقطه است. منافقان در واقع پیاده نظام این گروه هستند و در صدر اسلام نیز ضربات اصلی از توطئه های یهود و نصاری به دین وارد شد.
درپایان سخنران محترم با بیان روایاتی ازامام صادق علیه السلام بیان داشت که دست یهود درشهادت امام علی ,امام حسن وامام حسین علیهم السلام محرزاست.

 

در خاتمه این نشست نیز مجری برنامه با اعلام این خبر که صفحه عربی سایت موعود مشغول به کار کرده است و روزانه مقالات و اخبار مرتبط با موضوعات فرهنگی و مهدوی را منتشر می سازد  از علاقمندان دعوت کرد تا با معرفی این سایت در اشاعه فرهنگ مهدوی اهتمام ورزند.

ان شاءالله

دانلود : فایل سخنرانی استاد شفیعی سروستانی

دانلود: فایل سخنرانی حجت‌الاسلام منصوری دامغانی

برای دریافت لوح تصویری کامل این نشست با تلفن [phone] دفتر مؤسسه فرهنگی موعود عصر تماس فرمائید

موعود

مستند دست پنهان(رد مسئله قمه زنی)

در خصوص مستند ” دست پنهان ” می توان گفت که درباره تاریخچه ، نتایج قمه زنی و نظر مراجع تقلید در این باره منتشر شده است.

این مستند که پژوهشی درباره پیدایش قمه زنی در دوره صفویه، سوء استفاده شیعه ستیزان و عوامل تفرقه افکن وهابی از این موضوع و نیز فتوا و برخورد مراجع و علمای شیعه درباره قمه زدن است.

این مستند در ابتدا به تاریخچه قمه زنی و سیر تاریخی مبارزه علمای شیعه با انحرافات در عزاداری ها پرداخته است. پس از آن در این مستند به صدور فتوای امام خمینی (ره) در خصوص منع قمه زنی و حمایت های فکری علما و روحانیونی از جمله آیت الله سید محمد باقر صدر و آیت الله مرتضی مطهری، از فتوای امام خمینی (ره) اشاره می کند.

در ادامه به حکم حکومتی آیت الله خامنه ای درباره قمه زنی می پردازد و به صورت اجمالی به چندین فتوا از علمای بنام مانند آیت الله العظمی اراکی، آیت الله العظمی مکارم شیرازی، آیت الله العظمی فاضل لنکرانی، آیت الله العظمی مظاهری، آیت الله نوری همدانی و … در زمینه قمه زنی و به حمایت از حکم و فتوای مقام معظم رهبری پرداخته می شود.

دانلود مستند دست پنهان با کیفیت بالا

دانلود مستند دست پنهان با کیفیت متوسط

علت فاش ‌شدن محل سکونت حضرت حجت(عج)

(بسم الله الرحمن الرحیم)
پنجشنبه بیست و سوم ذی‌الحجه سال 412 هجری قمری، فرمان دیگری از پیشگاه مقدس اباصالح‌المهدی(عج) به افتخار شیخ مفید صادر شد، برخی بر این باورند که در طول 30 سال، 30 توقیع و نامه شریف از ناحیه مقدس حضرت ولی‌عصر(عج) برای شیخ مفید صادر شده که در عنوان بسیاری از آن‌ها این جمله نورانی دیده می‌شود: "برادر گرامی و استوار: شیخ مفید..." اما به راستی شیخ مفید چه ویژگی‌داشت که این گونه مورد محبت امام زمان(عج) خویش قرار می‌گیرد؟

  

لقب مفید را چه کسی به شیخ داد؟
در اواخر ماه صفر سال 416 هجری، نامه‌ای از طرف حضرت ولی‌عصر(عج) برای وی فرستاده شد که در آن ضمن ستایش و تکریم وی، برای اولین بار، لقب (مفید) به او داده شد. این نامه با عبارات زیر شروع می‌شود: "للاخ السدید و الولی الرشید الشیخ المفید..."

همچنین در توقیعی دیگر با لطفی افزون‌تر در پنج‌شنبه 23 ذی‌الحجه هجری با این عبارت: "بسم‌الله الرحمن الرحیم، سلام الله علیک ایها الناصر للحق، الداعی الیه بکلمه الصدق..." عظمت آن عالم فرزانه، به شیعیان ثابت شد.

متن توقیع امام زمان(عج) به مفید امتش در 23 ذی‌الحجه
درود خدا بر تو ای یاری رسان حق! و آنکه با گفتار راستین و شایسته، مردم را به سوی حق فرا می‎خوانی!

ما در نامه خویش به سوی تو، خدای جهان آفرین را که خدایی جز او نیست (و) خدای ما و خدای نیاکان ما است، سپاس می‎گذاریم و از بارگاه با عظمتش بر سرور و سالارمان محمد(ص) آخرین پیام آور خدا و خاندان پاک و مطهرش، درودی جاودانه می‎طلبیم.

و بعد! دوست راه یافته به حقیقت! خداوند بدان وسیله‎ای که به سبب دوستان ویژه خود، به تو ارزانی داشته است، وجودت را حفظ و تو را از نیرنگ دشمنانش حراست فرماید.

 

چرا امام زمان(عج) محل سکونتش را به شیخ مفید گفت؟
ما ناظر نیایش(عارفانه و راز و نیاز پرشور و پراخلاص) تو با خدا بودیم و از خدای جهان آفرین برآورده شدن آن(خواسته‎ات) را خواستیم.

ما اینک در قرارگاه خویش، در مکانی ناشناخته بر فراز قله‎ای سر به آسمان کشیده، اقامت گزیده‎ایم که به تازگی به خاطر عناصری بیداد پیشه و بی ایمان، به ناگزیر از منطقه‎ای پر دار و درخت به این جا آمده‎ایم و بزودی از اینجا نیز به دشتی گسترده که چندان از آبادی به دور نیست، فرود خواهیم آمد و از وضعیت و شرایط آینده خویش تو را آگاه خواهیم ساخت تا به آن وسیله در جریان باشی که به خاطر کارهای سازنده و شایسته‎ات نزد ما مقرب هستی و خداوند به مهر و لطف خود، تو را به انجام و تدبیر این کارهای شایسته توفیق ارزانی داشته است.

از این رو تو که خدای جهان آفرین با چشم عنایتش که هرگز آن را خواب نمی‎گیرد، وجودت را حفظ کند، باید در برابر فتنه‎ای که جان آنان را که آن را در دل‎هایشان کشته‎اند، به نابودی خواهد افکند، باید بایستی! و باید باطل گرایان بداندیش را بترسانی! چرا که از سرکوبی آنان، ایمان آوردگان، شادمان و جنایتکاران، اندوه زده خواهند شد.

هنگامی که حضرت مهدی(عج) خبر از واقعه‌ای به شیخ مفید می‌دهد
و نشانه حرکت و جنبش ما از این خانه‎نشینی و کناره‎گیری، رخداد مهمی است که در سرزمین وحی و رسالت، مکه معظمه، از سوی پلیدان نفاق پیشه و نکوهیده، رخ خواهد داد، از جانب عنصری سفاک که ریختن خون‎های محترم را حلال شمرده و به نیرنگ خویش، آهنگ جان ایمان آوردگان خواهد کرد، اما به هدف ستمبار و تجاوزکارانه خویش دست نخواهد یافت، چرا که ما پشت سر توحیدگرایان شایسته‎کردار، به وسیله نیایش و راز و نیازی که از فرمانروای آسمان و زمین پوشیده نمی‎ماند، آنان را حفاظت و نگهداری خواهیم کرد.

راهکارهای امام زمان(عج) برای در امان ماندن از فتنه‌های عصر غیبت برای شیعیانش
بنابراین قلب‎های دوستان ما به دعای ما به بارگاه خدا، آرامش و اطمینان یابد و آسوده خاطر باشند که خداوند آنان را بسنده است و گرچه درگیری‎های هراس‎انگیزی، آنان را به دلهره می‎افکند، اما از گزند آن عنصر تبهکار در امان خواهند بود و سرانجام، کار با دست توانا و ساخت تدبیر نیکوی خدا - تا هنگامی که پیروان ما از گناهان دوری گزینند- شایسته و نیکو خواهد بود.

هان ای دوست پراخلاص که همواره در راه ما بر ضد بیدادگران در سنگر جهاد و پیکاری! خداوند همان طور که دوستان شایسته‎کردار پیشین ما را تأیید فرمود، تو را نیز تأیید کند! ما به تو اطمینان می‎دهیم که هر کس از برادران دینی‎ات، پروای پروردگارش را پیشه سازد و آنچه را به گردن دارد به صاحبان حق برساند، در فتنه نابود کننده و گرفتاری‎های تیره و تار و گمراهگرانه، در امان خواهد بود و هر آن کس که در دادن نعمت‎هایی که خداوند به او ارزانی داشته، به کسانی که دستور رسیدگی به آنان را داده است، بخل ورزد، چنین کسی در این جهاد و سرای دیگر، بازنده و زیانکار خواهد بود.

دلایل تاخیر ظهور از زبان حضرت حجت(عج)
دوست واقعی! اگر پیروان ما - که خدای آنان را در فرمانبرداری خویش توفیق ارزانی بدارد – به راستی در راه وفای به عهد و پیمانی که بر دوش دارند، همدل و یک صدا بودند، هرگز خجستگی دیدار ما از آنان به تأخیر نمی‎افتاد و سعادت دیدار ما، دیداری بر اساس عرفان و اخلاص از آنان نسبت به ما، زودتر روزی آنان می‎گشت.

از این رو (باید بدانند که) جز برخی رفتار ناشایسته آنان که ناخوشایند ما است و آن عملکرد را زیبنده اینان نمی‎دانیم، عامل دیگری ما را از آنان دور نمی‎دارد، خداوند ما را در یاری بسنده و نیک، کارساز است و درود او بر سالار و هشدار دهنده ما محمد(ص) و خاندان پاکش باد!

-------------------------------------------

کلیپ شب دشنه های بلند (قسمت اول)

کلیپ شب دشنه های بلند (قسمت اول)

 کاری مشترک از گروه ترجمه و مولتی مدیای انجمن تاریخ رایش

مترجم: Kaveh

تهیه کننده و کارگردان: خرّمدین

مشخصات کلیپ:

زمان: 9 دقیقه و 58 ثانیه

حجم: 81 مگابایت

پی نوشت: در این قسمت از سخنرانی آدولف هیتلر به مقدمه چینی برای ایراد سخنانی درباره شب دشنه های بلند می پردازد و از رویداد های گذشته پرده بر میدارد.

برای درک محتوای قسمت های بعدی مشاهده ی این قسمت را به شما توصیه میکنم.

منتظر قسمت های بعدی باشید.

مجموعه کامل مستند آخرین روزهای زمستان – ۱۰ قسمت

مجموعه «آخرین روزهای زمستان» روایت زندگی شهید حسن باقری با نام واقعی غلامحسین افشردی از جوان‌ترین فرمانده ایران در دوران جنگ ایران و عراق است.

پخش این مجموعه مستند از جمعه -۷ مهرماه- ساعت ۲۰ از شبکه یک آغاز شده است و تکرار آن روزهای سه‌شنبه ساعت ۲۳ روی آنتن می‌رود.

تیتراژ این مجموعه مستند با صدای علیرضا قربانی و شعری از عارف قزوینی (از خون جوانان وطن لاله دمیده) ساخته شده است.

شهید حسن باقری به‌عنوان فرمانده قرارگاه‌های نصر و کربلا نقش بسیاری در موفقیت نیروهای ایران در عملیات‌های فتح‌المبین و رمضان و هم‌چنین بیت‌المقدس و آزادسازی خرمشهر داشت. باقری در هنگام شهادت سمت قائم‌مقامی فرمانده نیروی زمینی سپاه را برعهده داشت.

وی در ۹ بهمن ۱۳۶۱وقتی در منطقه فکه مشغول شناسایی منطقه دشمن و آماده سازی عملیات والفجر مقدماتی بود که در سنگر دیده‌بان مورد اصابت گلوله خمپاره قرار گرفت و همراه با مجید بقایی به شهادت رسید. باقری در زمان شهادت ۲۷ سال داشت و محل دفن وی، قطعه۲۴ گلزار شهدای بهشت زهرای تهران است.

مجموعه «آخرین روزهای زمستان» قرار است در ۱۰ قسمت ۵۰ دقیقه‌ای پخش شود. در این مجموعه مهدی زمین‌پرداز (در نقش حسن باقری)، مجتبی شفیعی (در نقش احمد متوسلیان)، ابراهیم امینی (در نقش محسن رضایی) ، سعید میرزایی (در نقش رحیم صفوی) و سهیل بابایی (در نقش محمد برادر شهید باقری) در این مجموعه مستند ـ داستانی ایفای نقش کرده‌اند.

 

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت اول

حجم : ۱۵۹ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۳ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت دوم

حجم : ۱۶۶ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۴ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت سوم

حجم : ۵۳ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۶ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت چهارم

حجم : ۱۷۴ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۶ دقیقه

تاریخ پخش : ۲۸ مهرماه ۹۱ از شبکه اول

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت پنجم

حجم : ۱۴۰ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۳۷ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت ششم

حجم : ۱۴۸ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۰ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت هفتم

حجم : ۱۴۶ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۰ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت هشتم

حجم : ۱۵۷ مگابایت

فرمت : flv

مدت : ۴۸ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت نهم

حجم : ۱۵۸ مگابایت

فرمت : flv

مدت : حدود ۴۳ دقیقه

دانلود مستند آخرین روزهای زمستان – قسمت دهم

حجم :   ۱۵۷   مگابایت

فرمت : mp4

مدت : حدود  ۳۷  دقیقه